色配中央。心倾太阳。布叶近临于玉砌。移根远自于铜梁。𦹛绿华未遇杨羲。冠簪駊騀。杜兰香喜逢张硕。巾帔飘扬。银汉之星机欲曙。金台之漏箭初长。动人妖艳。馥鼻生香。千里鹄雏。滥得名于太液。三秋菊蕊。虚长价于柴桑。向日微困。迎风欲翔。周昉神疲。吮笔而深惭思拙。江淹色沮。擘笺而所恨才荒。蝶翅堪憎。蜂须可妒。几多之金粉遭窃。一点之檀心被污。何须逼视。汉夫人之鸳寝多羞。不待含情。晋天子之羊车自驻。激电寒暄。跳丸乌兔。得不淹留。深劳顾慕。懊恨张京兆。唯将桂叶添眉。怅望齐东昏。却把莲花衬步。骚人易老。绝色多愁。曷忍在绮窗侧畔。唯当居绣户前头。目断犹驻。魂消未收。映叶而似擎歌扇。偎栏而若堕妆楼。感荀粲之殷勤。誓无缄著。怨谢鲲之强暴。未近风流。清旦莺啼。黄昏客散。鹤颈兮长引。猿肠兮屡断。攀条立处。林乌应笑于后栖。欹枕看时。梁燕或闻于长叹。已而已而。唯有醉眠于丛畔。

夫人讳华存。字贤安。任城人。晋司徒剧阳文康公舒之女也。师于小有清虚真人王裒。裒命中候上仙范邈为立传。其略云。夫人挺琼兰之流映。体自然之灵璞。志逸云霞。明洁鲜蔚。天才卓异。元标幽拔。少读老庄三传。五经百子。无不该览。性乐神仙。味真慕道。少服胡麻散茯苓丸。吐纳气液。摄生夷静。亲戚往来。一无关见。常欲别居閒处。父母不许。年二十四。强适太保掾南阳刘君幼彦。生二子。璞。遐。幼彦后为修武令。夫人心期幽灵。精诚苦尽。逮子息粗立。乃离隔室宇。斋于别寝。清修百日。忽有太极真人安度明东华大神方诸青童扶桑碧河汤谷神王景林真人小有仙清虚真人王裒来降。裒谓夫人曰。闻子密纬真气。太帝君敕我授子神真之道。青童曰。清虚尔之师也。度明曰。子苦心求道。道今来矣。景林曰。虚皇鉴尔勤感太极。已注子于玉札。子其勖哉。青童又曰。子不受闻上道内法晨景玉经者。仙道无缘得成也。后日当会阳洛山中。尔勤密之矣。王君乃命侍女开玉笈。出太上宝文八素隐身大洞真经高仙羽元等书三十一卷。手授夫人焉。此皆王君昔遇南极夫人西城真人王方平于阳洛山所受之本经也。山中有洞台。是清虚之别宫。王君至是北向祝誓于夫人曰。太上三元。九皇高真。虚微八道。上清玉晨。裒为太帝所敕于魏华存。王君又说太极白简青箓。金刻玉文。有得见此三十一卷书者之姓名也。凡此宝书。起自清虚真人受太师西城王君紫元夫人。从是当七人得之。以白玉为简。青玉为字。至夫人为四矣。于是景林又授夫人黄庭内景经。令昼夜诵读万遍。乃得洞观鬼神。此乃不死之道也。于是四真吟唱。各命玉女弹琴击鼓吹箫。合节而发歌。歌毕。王君乃解语夫人向所授书。存思指归宝经节度行事口诀诸要粗讫。徐乃别去。凡二夕一日。共会在曲静之中。自此之后。王君及西城真人诸元君夫人互有来往。或与隔壁共庭。初不骇悟。已而幼彦以暴疾殒世。直天下荒乱。夫人抚养内外。傍救穷乏。超偫先觉。乃携细小。径来东南。及儿息各大。并处官位。至于守静之思。与日而进也。凡在世八十三年。以成帝咸和九年岁在甲午。王君乃与东华青童来降。与夫人灵药两剂。使顿服之。剋期曾于阳洛宫。夫人服药称疾。闭目寝息。饮而不食。七日夜半。太乙元仙遣飙车来迎。夫人用藏景之法。托形神剑。化成死骸。始终外朗。仙化内逸。冥变隐适。从此而绝。子璞时为庾司空司马。遐时为陶太尉从事中郎安城太守。故夫人自此隐化沦景。须臾至阳洛山。明日。青童君太极四真人清虚王君三天法师张道陵等凡四十七真人。降教夫人于隐元之台。王君令夫人清斋五百日。读大洞真经。并分别登真秘奥。道陵授以新出明威章奏入静存祝吏兵符箓之诀。众真各标至训。三日而去。道陵所以备教委曲者。以夫人在世为女官祭酒。领职理故也。夫人遂修斋读经。诵言万过。积十六年。颜如少女。于是龟山九灵太真西王母金阙圣君南极元君乃共来迎。夫人遂白日升晨。北诣上清宫玉阙之下。太微天帝中央王老君三素高元君太上玉晨大道君太素三元君扶桑太帝君金阙后圣君各令使者致命。授夫人玉札金文。位为紫虚元君。领上真司命南岳夫人。比秩仙公。使治天台大霍山洞台之中。主下训奉道教授当真仙者。而男之高仙曰真人。女曰元君。于是夫人受锡事毕。王母及金阙圣君南极元君各去。使夫人于王屋小有之中。更斋戒三日毕。九微元君龟山王母三元夫人冯双礼珠暨诸众仙并降夫人于小有清虚上宫绛房之中。时夫人与王君为宾主焉。神肴罗陈。金觞四奏。各命侍女陈曲成之钧。九云合节。八音零粲。于是西王母击节而歌。歌毕。冯双礼珠弹云璈而答歌。馀真人各歌。须臾。司命神仙请隶属及南岳神灵迎官并至。虎旗龙辇。激曜数百里中。西王母诸真乃共与夫人东南行。俱诣天台霍山台。又便道过句曲金坛茅叔申。宴会二日二夕。又共适于霍山。夫人安驾玉宇。然后各别。初王君告夫人曰。学者当去疾除病。因授甘草丸。所谓谷仙方也。夫人服之而仙。夫人能隶书。为王君立传。事甚详悉。又述青精䭀饭。注黄庭内景经。自后屡降茅山。子璞后至侍中。蒙使传法于司徒琅琊王舍人杨羲护军长史许穆。穆子玉斧并升仙。事具陶宏景真诰。所呼南真。即夫人也。初夫人既渡江。遍游名山。至临川郡。临汝水西立坛置精舍。院东百馀步造冢圹。又于石井山建立坛场。往来游憩。岁月深久。榛芜沦翳。虽备载图经。而略无遗迹。有唐女道士黄令微。道行高远。八十而有少容。蹀屣而行。奔马不及。时人见其颜色殊异。号曰华姑。闻夫人灵迹。长寿二年岁在壬辰冬十月。乃讯于洪州西山道士胡超。超能通神明。遥指郭南六里乌龟原。有石龟。每犯田苗。被人击首析。其处是也。姑与道流寻访。见龟在坛中央。其下得尊像油瓮锯刀灯盏之类。俄梦夫人指九曲池于坛南。获之。砖砌犹在。景云中。睿宗使道士叶善信将绣像幡花来修法事。仍于坛西置洞灵观。度女道士七人。开元初。元宗使醮祭。祈祷不绝。每有风雨。或闻箫管之声。入室礼谒。必须严洁。不尔。必有蛇虎惊吼之异。时时有云如乌鸟偫飞。垂带直下坛上。倏忽不见。西出如向井山。前后非一。已而华姑肸蚃间。如有告者曰。井山古迹。汝须崇建。俄闻异香从西来。姑行宿洞口。闻钟磬之音。迟明入山。果遇坛殿馀址。遂建立屋宇。屡闻仙梵之响。环坛数里。有采斫及不精洁者。必有怪异之警。有野鹿中箭。来投华姑。姑为拔之。后每斋前。则衔莲藕以献姑。开元九年。姑欲上升。告弟子曰。勿钉吾棺。可以绛纱羃之。已而雷霆震击。纱上有孔。大如鸡卵。棺中惟有被覆木简。屋上穿可容人。座前奠瓜。数日生蔓。结实如桃者二。每至忌辰。则风雨郁勃。直入室内。元宗闻而骇之。覆视明白。使道士蔡伟编入后仙传。二十九年春三月乙酉。使道士赍龙璧来醮。忽有白鹿自坛东出。至冢间而灭。五色仙蛾集坛上。刺史范阳张景佚以为圣德感应。立碑颂述。天宝八载。以夫人得道升仙之所。度女道士二人。见修香火。大历三年。真卿叨刺是州。言崇礼谒。郊郭蒙邃。萑蒲震惊。女弱曹逃。豺狼窟聚。真仪如在。坛殿岿然。瞻仰徘徊。悄焉若失。有仙坛观道士谭仙岩者。修真自远。法侣是宗。请以男官黄道士二七人抽隶洞灵。共申洒扫。高行女道士黎琼仙七人。萃居坛院。精力住持巳久。率励往来。增修观宇。从之。不日。遹暨厥成。仙迹之载崇。师之力也。敢备其本末。而为颂云。铭曰。

紫虚元君。维魏夫人。位列五岳。名高七真。凝华台允。夺志刘嫔。太帝昭恳。清虚降神。偫仙毕会。玉笈斯陈。服道日损。精心益勤。蜕形神剑。托驭飙轮。适抵阳洛。遄登隐元。黄庭朗咏。白日升晨。西降王母。东过叔申。传法侍中。许杨为邻。伊昔南渡。爰居汝滨。坛场处所。埋没荒榛。实赖华姑。谂于胡尊。果获灵迹。乌龟之原。次寻井山。实叶曩言。嫣然简解。纱羃空存。野鹿衔藕。灵瓜吐根。怪异昭彰。不可殚论。二圣竦骇。屡崇明禋。于嗟女弱。香火堙沦。真卿刺州。谒拜斯频。乃命仙子。增修鼎新。华姑侍傍。异代同尘。曷表元德。铭功翠珉。垂诸来裔。坱圠无垠。

某启。某闻师旷之琴。不鼓之则无以召元鹤。杨羲之石。不用之即无以聘应龙。物既有之。言亦犹是。伏惟侍郎学士絪缊降秀。翕辟资华。天上比方。但有文星粗尔。人间拟议。未将太华为然。爰自妙龄。遂肩名辈。当时人物。何戢惟效于褚公。迩日风流。杜乂难方于卫玠。加以宏成与石。郭璞传毫。涣水倘来。皆逢藻缋。荆峰若至。只有璆琳。合沓缣缃。纵横笔砚。三都作序。不劳皇甫士安。万乘为寮。只有东方曼倩。况从近岁。且有外虞。傅介子在楼兰国中。奇功未就。班仲升于玉门关外。报命犹赊。虽太平之业巳隆。而震耀之威尚作。侍郎又绸缪武帐。密勿皇图。九天九地之兵。宁因旧学。七纵七擒之术。固已元通。用视草之工。解按剑之怒。手为天马。心绘国图。九重之中。暂烦前箸。万里之外。辄散衡车。位诚在于论思。功已参于镇抚。图书之府。鼎鼐之司。伊咎悬遗恨之诚。夔说贮妨贤之愧。载惟后命。夫岂踰时。抑某又闻之。昔管仲经邦。宾客有二。周公待士。吐握皆三。丙丞相之车茵。宁弹醉客。平津侯之宾馆。不碍布衣。并脂粉简编。冠缨图史。后之披卷。皆若升堂。侍郎美誉旁流。高节弥折。担簦者成市。蹑蹻者如云。此乃前贤后贤。不殊轨辙。往哲来哲。非异门墙。纵燕有黄金之台。齐为碣石之馆。料其栋宇。必巳荒芜。若某者。陋若左思。丑同王粲。须眉不及于崔炎。腰腹无预于郑元。若值庭兰。固多惭德。如逢岩电。不望齐名。重以惠劣祢生。专非董氏。殊颜回之易铸。若宰我之难雕。徒欲万卷咸披。且乏五行俱下。叨从岁赋。勉致文编。户户酱瓿。唯闻见辱。人人齑臼。不肯留题。再困于鱼登。一惭于雁序（其长兄两举及第）。然天付直气。家传义方。虽在颛蒙。不苟述作。广绝交之论。抑有旨焉。移太常之书。非无为也。顷者曾干阍侍。获拜堂皇。既容纳之有加。遂希望之滋甚。尔后以毛伤垣弹。鳞损任钩。拔刺不迁。噞喁无暇。既乖受教。便以经时。今孝秀爰来。风霜已积。秦人屡出。自欲焚舟。楚卒数奔。谁教拔旆。是以更持鱼目。当夜肆以沽诸。复挈豚蹄。祝天时之未已。义诚多愧。志亦可怜。倘蒙犹枉铅华。更施丹雘。俾其恩地。不在他门。虽不及采椽。备枝梧于大厦。亦庶乎稊米。增流衍于神仓。与夫九九之能。犹或万万相远。诚深词切。声急响烦。仰郭泰之龟龙。望仲尼之日月。濡毫伏纸。亿万常心。干冒尊严。伏用战灼。谨启。

昔东晋杨君羲精思句容，梦登蓬峦，与洛广休等五仙人遇，其「游观奇山峙，漱濯沧流清」语，道者流类能言之。今观《玉仙传》后所书坐玉溪、酌云腴二梦，与杨君事殊世冥符，斯亦异矣。于戏！玉虚大漠之游，公其勉之。政和二年十一月九日，武阳黄某书。新安周颖、宜兴蒋宁祖是日观于道山之南荣。